动物权利思想历史考察

动物权利问题是西方环境伦理学中的一个重要问题,本文根据人类历史过程中自然观的变化及生产方式的变化对人与动物关系的影响,把动物权利思想观念分为古代朴素的动物权利思想、近代动物权利思想以及现代动物权利观三种理论形态.     

探访南极和北极的动物们(一)

不管是在冰天雪地的北极,还是在热带沙漠,都分布着不同类型的动物,它们以它们自己独特的方式,生存着。从本期开始,《动物地图》将开始这场奇特的新旅途,和同学们一起来探访生活在世界各地的动物,了解它们的习性、它们的生活方式。相信,在“行走”的过程中,你一定会发现很多非常有     

不断实践人类对生命的伟大承诺

古道尔在《希望:拯救濒危动植物的故事》中,不仅将视野放置在全球人类的共同行动上,而且竭尽全力突破人类对动物的认识,从而将动物的理念还原为动物的本质。古道尔将她亲临的很多种动物的保护过程进行了详细的描述。她告诉读者:尽管动物在不断受到人类和各种自然环境变化而导致的威胁,但是,人类一直没有停止对动物的保护和挽救。     

动物的“计划生育”

动物的繁殖生长、进化和消亡都要受到大自然的制约。动物学家们经过长期考察发现．在长期的进化过程中，有些动物特别是高等哺乳动物．可以采取“计划生育”的办法有效地控制种群的密度。     

探访世界各地的动物

不管是在冰天雪地的北极，还是在热带沙漠，都分布着不同类型的动物，它们以它们自己独特的方式，生存着。从本期开始，《动物地图》将开始这场奇特的新旅途，和同学们一起去探访生活在世界各地的动物，了解它们的习性、它们的生活方式。相信，在“行走”的过程中，你一定会发现很多非常有意思的新鲜事。     

因素食而诞生的动物伦理学名著

彼得·辛格和汤姆·雷根都是素食者,他们从关注素食问题开始,走上了动物伦理学的研究道路,创立了关于动物解放和动物权利的学说。作为动物伦理学领域的权威学者,二者的研究进路有很大不同,辛格是效用主义者,雷根是权利论者,但他们都主张一种比较彻底的动物保护观,主张动物与人类平等,反对为了人类的贪欲和利益而伤害动物。他们的观点给了动物保护以强大的推动力。     

血红蛋白系列食品及其制作方法

本方法的特点是 :以动物血为原料 ,分离提取高纯度的血红蛋白 ,在系列食品的加工生产过程中 ,将已分离提纯的动物血红蛋白以食品添加剂的形式加入生产中的食品原料中生产出系列食品。用本方法生产的血红蛋白食品以食疗代替药疗 ,不但可提高服用者特别是儿童患者的兴趣 ,而且没有服食其它药物的毒副作用 ,安全高效。 (ＣＮ 1 2 52 2 31Ａ)血红蛋白系列食品及其制作方法     

废水中TNT的气相色谱法测定

一、前言 TNT(2,4,6—三硝基甲苯)废水主要来源于弹丸装药生产过程中产生的废水、矿山硝胺炸药生产过程中产生的废水。TNT对人和动物机体的损害较大,主要引起中毒性肝炎和再生障碍性贫血、白内障等.而对水生生物的危害要远大于人和其它动物,它可以杀死或抑制水生生物的生长,妨碍水体自净。因此,为了保护环境、防止污染,治理TNT废水已成为     

动保力量整合的可贵尝试

在人与自然的关系中,人与动物的关系是非常重要一方面。在一定程度上,人对动物的态度是人对自然态度的一个缩影。而随着人们环保意识的逐步强化,我们不仅需要整合各界动物保护力量,更需要深入思考"我们应该如何对待动物,以及我们为什么保护动物"。     

世界真奇妙

动物也贪玩玩是动物的本性,也是人的本性。但玩并非人类所独有,动物也需要玩,也喜欢玩。玩,是动物从觅食、自卫、繁殖和其他各种约束的活动中解放出来,使肉体和精神充分放松的一种本能行为。动物的玩,尤其幼年时代的游戏,除了单纯玩耍目的之     

善待动物

我们同情动物的痛苦,在不可避免要导致对动物的伤害时,应尽力减轻动物的痛苦,同时为动物因对人的贡献受到的伤害而表示感激。这是一种崇高的道德境界。培养这种道德境界,是人类文明程度提高的表现。     

中国环境管理干部学院动物伦理教育概述

对中国环境管理干部学院的动物伦理教育进行了总结,提出动物伦理教育是大学生思想政治教育的一个重要方面的观点,指出动物伦理教育不仅事关动物,而且关系到大学生人格的培养。     

浅谈动物福利立法保护

动物福利一般指动物(尤其是受人类控制的)不应受到不必要的痛苦,即使是供人用作食物、工作工具、友伴或研究需要。其主要原则为:让动物享有不忍受饥渴的自由、生活环境舒适的自由、免受痛苦伤害的自由、心理无恐惧感和悲伤感的自由以及表达天性的自由。近年来,我国对动物食品安全越来越重视,动物福利保护的呼声越来越高,尽快实现动物福利立法保护非常必要。     

动物权利之华山论剑——评《动物权利论争》

“我们为什么要保护动物？”对此，现代环境伦理学提供了四种伦理思考：其一，审慎理论。保护动物对人类有利；其二，仁慈理论。对动物麻木不仁和残酷成性是人性发育不完整和有欠缺的表现；其三，动物解放论。能够感受苦乐是拥有利益和获得关怀的充分条件，动物拥有感觉能力，人类需要从道德上关怀动物；其四，动物权利论。动物拥有权利，人类不能仅仅将它们当作工具。     

李理：保护给了我创作灵感

“我是为了画画，学会了捕乌，现在，保护动物的过程，给了我无穷的灵感。我现在每个月，要实现最基本的巡护，至少需要6000元钱。这些钱从哪来？一是靠卖茶叶，二是靠画画。”     

生态体验下的动物福利教育

生态体验是动物福利教育的本体,而生态体验下动物福利教育的基本理念是：秉持三重生态圆融互摄核心理念,追求人与动物和谐相处、互惠共生的核心理念,凸显“尊重、感恩、责任、善待”的道德价值观,以体验的方式实施和推进动物福利教育实践。     

兽药抗生素潜在生态效应及其环境行为

在集约化畜禽养殖过程中,兽药抗生素被广泛地作为饲料添加剂,用于预防和治疗动物疾病以及促进动物生长。本文介绍了兽药抗生素在国内外的发展形势及其随着畜禽粪便排出体外的抗生素在环境中的残留和生态效应。最后,论述了兽药抗生素在环境中的行为特征,并重点介绍了在土壤中的降解行为和吸附解吸特征。     

动物的情感世界

德国一所大学的动物生态学家们正在进行动物贪婪和嫉妒心理的研究，他们认为，动物的情感是一个错综复杂的、很让人感兴趣的研究课题。瑞士一位灵长目动物研究专家对动物有感情这一点深信不疑，但是他指出：“动物情感的基本特征仍未得到彻底揭示，但它和人类的情感有着明显不同这一点是确信无疑的。”     

记忆中的故乡山野动物

正缺少野生动物的山野,还是让人敬畏的山野吗?听不到野生动物叫声的故乡,还是充满希望的故乡吗?——题记尽管人类的传染性疾病大都源于野生动物或与之相关,不过那也是人之错,而非野生动物之过。是人在接触野生动物的过程中,让从动物身上以自然进化方式产生(存在)的病毒,有机会跨越物种界限,选择人类作为新的宿主,继而引发瘟疫。这不能不使人警醒与反思。由此也促使我们追忆那些印象深刻的故乡山野动物,并从生态批评的角度,表达回望故土的不安。     

绿色书架

《我眼中的野生动物——动物记之一》(美)欧内斯特·汤普森·西顿著,段丽华、刘娟译,新星出版社2006年6月第一版,18.00元他举止怪异,长发披肩,衣衫褴褛,手持画板和笔记本,像幽灵一样出没于群山之中,追寻着动物的足迹;他能够通过泥地上的动物足迹来判断它们的行踪,知道留下痕迹的动物在这里做了什么;他认为狼是最聪明神圣的动物,而印第安人是最好的人种,因为他们和大自然相处得最和谐……这就是著名博物学家、被称为“动物小说之父”的西顿。《动物记》是西顿的代表作。这本书讲述的故事包括:一只大灰狼作为一个富有谋略的首领,一个忠贞不贰…