传统文化之肘阁抬阁 娱乐的智慧

我起初看肘阁、抬阁的录像片时,以为肘阁、抬阁是一种杂技表演,以为它之所以在表演形式上挑战高难度,完全是一种炫技的需要。后来才知道,那样一种表演方式,其实源于无奈。是穷人的智慧催生了这一新型的艺术品种。人常说,车有车路,马有马路。人找乐子也一样,富人有富人的娱乐,穷人有穷人的消遣。富人的娱乐多半是消费,穷人的乐子却常常要有创造性的思维。因此,我一直认为,就娱乐智慧来说,老百姓其实比贵族更胜一筹。明代中期,每逢社火、庙会,就有青壮年男子和儿童表     

一半是火焰一半是冰水

我花了很长时间才明白什么是“火老虎”。因为作为申报项目，最初的文本里，图片模糊不清，只能看见一个上身赤裸的男子绑着框状的木架在跑，旁边立着几只呆头呆脑的狮子。说是民间舞蹈，却无一点肢体美感。我觉得，这个项目拿来申报，简直是开玩笑。     

《京都议定书》框架下的排放权交易

排放权交易(Pollution—dis-charge Right Trade)就是把排放权作为一种商品进行买卖。它是用经济手段,用市场这只“无形之手”来控制环境污染的一种较为有效的手段。美国、德国等西方发达国家普遍采用了     

传统舞蹈之花鼓灯:生命的喧腾与狂欢

<正>民俗专家乌丙安说:"世界上没有无缘无故的歌,也没有无缘无故的舞,淮河两岸的老百姓活得那么苦,他们为什么要跳舞?他们不是因为欢乐而跳,他们是为了祈福而跳,花鼓灯是祭祀舞蹈。"其实,花鼓灯发展到今天,     

大美无言

有人说,来到西藏就像遭遇一场艳遇,它带给我们的,是一种狂喜和眩晕。可我觉得,西藏更适合暗恋,内心狂跳却不能形于声色,否则,太容易超越自己的生理极限。     

传统文化之桑皮纸 遥想一个时代

以前和父亲说到瓷器,父亲说,他最喜欢宋瓷,他说,宋代是文学艺术集大成的时候,许多方面都发展到了最高峰。父亲的审美很符合艺术史的主流观念。但我对享有盛名的宋瓷却一直反应平平。怎么说呢,它就像宋代画院里的画,技艺精湛,也不乏意趣,但就是,不动人。我的意思是说,它没有打动我。有一次,去上海博物馆,无意     

传统戏剧之徽州目连戏 爱,可以穿越地狱

我从来没有看过目连戏,只知道它曾在徽州盛行。徽州人不论是喜事还是丧事,都要演一场目连戏来表示纪念。     

挽留逝去的辉煌

已经忘记拿笔的姿势了，当我们越来越习惯敲击键盘来表达思想和心情时。但看到古装片里那些用毛笔写着蝇头小楷的大家闺秀时，仍忍不住暗自仰慕一番。曾发誓要练字的，但纤毫落纸，却总是无法得心应手。写着写着，有行家就说了，你看看，心里长草了不是？练字先静心!     

传统文化之界首苗湖书会 农民的艺术沙龙

一直很喜欢影帝尊龙拍的那部农民题材的电影《自娱自乐》,不单纯因为尊龙炉火纯青的演技,也不是那些让人喷饭的情节,而是觉得这部电影不同于中国以往的喜剧,它从骨子里体现了完全属于中国人的文化幽默感,这种幽默提炼出来,就是电影的名字：自娱自乐。     

传统文化之传统加工纸 一张纸的华丽转身

纸的珍贵,是在那次参观宣纸文化园时才领悟到的。之前,虽然一直念叨"节约一张纸,就是拯救一片森林"这样的话,心底下却觉得这是环保主义者的夸张,但作为绿学社的一员,我又希望这样的夸张能引起必要的关注。那次参观了宣纸制作流水线,我才惊诧于一张纸的诞生竟需要