模拟酸雨对红壤铝形态的影响

用动态淋洗试验，研究了不同pH的模拟酸雨对红壤中铝形态和性质的影响．结果表明，酸雨淋洗引起红壤中盐基离子的淋失和土壤铝的溶出．随着酸雨溶液pH的降低，盐基淋矢量和铝溶出量增加．酸雨淋洗影响土壤铝形态的转化，使红壤中交换态铝上升，吸附态羟基铝有所下降．这说明在酸雨长期作用下，羟基铝溶解，并转化为交换态铝和引起铝的溶出，使铝进入环境，危害生态系统．     

文化多样性危机下的小民族“非遗”保护——以大、小兴安岭渔猎民为例

现代化浪潮每每以吞并生物多样化、席卷文化多样性为代价,小民族"非遗"保护工作是人类应对文化单一性危机的有力行动。但现在已经很难把小民族孤立起来进行认识,不存在绝对原汁原味的文化。"非遗"保护,如果过于强调"原汁原味",是对文化演化的无知,也是对当事民族的不尊重,对其未来的不负责。涉及小民族"非遗"保护方式、传承模式,应尽可能不脱离当事者的实际生活,将传统文化保护传承与当事民族生计实现有效结合。     

打造世界旅游精品——峨眉山风景区的创新发展纪实

“峨眉山太美了！”这是来自大西洋彼岸客人由衷的赞赏。“峨眉山变脸了！”这是国内游人今昔对比发出的感慨。“峨眉山腾飞的速度，让我惊异。”这是我们在追踪报道中发出的惊叹。赞赏、感慨、惊叹，着实让峨眉山人风光。今年5月17日，省委书记周永康在一份工作通报上批示：“一年多来，峨眉山的变化，给世人以面貌一新的感受”，“请我省各地有关方面组织到峨眉山参观学习，以推动我省旅游业的发展”。发展无坦途。1992年11月，乐山市委为改善峨眉山管理滞后、“脏、乱、差”现象严重的状况，抽调峨眉山市常务副市长马元祝任峨眉山管委会…     

红、黄壤中氧化铁结合态重金属与背景值的关系

一、样本和试验方法 样本采自湖南、福建、江西和广东等地区。母质有紫色砂页岩、玄武岩、花岗岩、石灰岩和第四纪红色粘土共五种。土壤类型包括紫色土、砖红壤、赤红壤、红壤和黄壤。为减少有机质的影响,选用剖面深度为20—50厘米的底土。从其分布所在环境判断,可以认为都未受到污染,故其微量元素的全量即为背景值。土样经风干、磨碎过筛后备用。     

牡丹皮、川芎和石菖蒲挥发油提取工艺研究

目的确定牡丹皮、川芎和石菖蒲挥发油最适宜的提取工艺方法．方法用共水回流冷凝法研究了三种药材混合提取及分开提取挥发油的工艺方法,以挥发油的重量为指标来评价提取工艺．结果混合提取及分开提取所获得的挥发油的重量,经统计学分析无显著性差异（P〉0．05）．结论共水回流冷凝法混合提取牡丹皮、川芎和石菖蒲挥发油的工艺可行、简便,适合工业化大生产．表5,参3     

湿疹喷雾剂提取方法的研究

目的对湿疹喷雾剂提取方法进行优选,以保证制剂质量达到标准.方法选择渗漉法、回流法、浸渍法、超声法研究方中徐长卿、黄芩、紫草等六味药材的最优提取方法,并运用正交设计试验法优选工艺条件,采用高效液相色谱法测定方中丹皮酚、黄芩苷的含量,以此作为评价工艺的指标.结果回流法提取徐长卿、黄芩等五味药材最优工艺条件为:不浸泡,加醇量6倍、4倍,回流时间60、40 min,黄芩苷、丹皮酚浸出量分别可达401.86、97.93 mg,而渗漉法的最优工艺条件为:粉碎度20目,渗漉速度3 mL/min,浸渍时间24 h,加醇量为10倍,黄芩苷、丹皮酚浸出量分别可达332.04、92.27 mg.紫草单独用超声法提取,40 min时吸光值最大,为0.676;而用浸渍法则需36 h吸光值才达到最大,为0.492.结论徐长卿、黄芩等五味药材采用回流法较渗漉法提取效率高,紫草采用超声法较浸渍法提取效率高.表9,参5     

云南极端霜冻气候事件的气候特征及环流背景分析

利用云南124个气象站逐日最低气温和天气现象(霜)资料,计算最低气温低于-5℃的站点数占全省总站数的比例,定义站点比例超出25%的霜冻事件为云南极端霜冻气候事件。分析了云南极端霜冻气候事件的气候特征及环流背景。结果表明,云南极端霜冻事件发生前气温偏低,云量偏多;霜冻发生时夜间晴朗,辐射散热强烈,气温再度下降。这种霜冻属于混合霜冻或称为平流辐射霜冻。极端霜冻气候事件发生的主要原因之一是高空冷平流与底层冷高压控制下夜间晴空辐射冷却降温。发生时空气湿度较发生前小,空气相对干燥。     

小民族文化对现代化的促进和校正

现当代人类对物质文明单向度的全力追求,使人类从物质到心灵显示出某种发展的不可持续性,这影响到国家合法性、社会凝聚、民族关系。文化多样性之于人类就像生物多样性之于自然界一样重要。保护传统文化,维护人类文化多样性,无论从宏观的人类社会,还是微观的某一具体国家,都是保证其可持续发展一个很重要的方面。小民族视大地为母亲,视同类为兄弟,他们的这种"原始、落后",对现代化具有不可替代的促进和校正效应。     

小民族文化对现代化的促进和校正

现当代人类对物质文明单向度的全力追求,使人类从物质到心灵显示出某种发展的不可持续性,这影响到国家合法性、社会凝聚、民族关系。文化多样性之于人类就像生物多样性之于自然界一样重要。保护传统文化,维护人类文化多样性,无论从宏观的人类社会．还是微观的某一具体国家,都是保证其可持续发展一个很重要的方面。小民族视大地为母亲,视同类为兄弟．他们的这种“原始、落后”．对现代化具有不可替代的促进和校正效应。