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第一次听说缂丝这个行当,王金山这个人名,是从一位苏绣大师口中。狂傲的苏绣大师在采访中对我提出要求:能不能报道一下缂丝,采访一下王金山。缂丝才是丝中之圣,王老师才是真正的大师。 相似文献
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现代艺术的西南画派代表人物叶永青,用自身的行动告诉公众:在现代化的道路上,不是所有"新的"都比"旧的"好,不是一切东西都可以拆掉,其实还有另外更细致而完善的版本来处理现代化进程。我们完全可以把西双版纳做成东南亚的客厅。中国五千年的历史酝酿了一个诗歌、绘画和书法三位一体的传统。在当下,艺术与生活构成现代艺术家的双重人格。在这个碎片化的时代,艺术就是用一种新的眼光来看公众认为一成不变的世界。 相似文献
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提起文艺大师丰子恺,自然就会想到他的漫画;提起他的漫画,最为世人所称道的莫过于《护生画集》,清华大学人文学院葛兆光教授曾评价《护生画集》是"一部奇特的书";而提到《护生画集》,就不能不使人联想起此书诞生的一段奇缘。1927年秋,弘一大师云游至上 相似文献
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"我原来是飞行员,地上做了什么事,天上看得一清二楚。什么都别想瞒着我。每当我看到那一片片天然林被斧锯腰斩,我的心就像在滴血。"刘福堂经常重复这句话。一个人如果要谈论起自由,总是希望纵其一生,贯其所有事,都是自由的。他的身体是如此的自由,他的心灵是如此的自由,他的思想是如此的自由,他的行动是如此的自由。他能做他想做的一切事,能说他想说的一切话。在这个时候,当一个人看到环境有了危机,社会有了矛盾, 相似文献
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生态思想家蒂莫西·莫顿在《生态思想》中认为,人类彻底以人的形式改造了自然,世界已然终结。我们需要"往大处着想"去思考人与人以及人与非人存在的关系,人与非人存在处于同一个共生网络之中,共享着一个世界,彼此之间相互依存。在这个意义上,不存在一个与人对立的大写的自然。莫顿通过对自然的去自然化,想象了一种新的生态学——黑暗生态学。他所做的是对"自然的资本主义人性"进行去自然化,号召一种更关注他者、包容他者的康德式伦理学。然而,为了提出一种真正可以超越资本主义的生态观,黑暗生态学或许还远远不够,我们需要在经济与政治制度上进行更为艰难的思考。从这个意义来说,生态思想依然处于来临之中。 相似文献
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在重庆市万州区五桥机场旁边,有一座植被茂密、溪水潺潺、四面环山、绿沁心脾的幽谷,这就是三峡珍稀植物园,也被称作三峡库区珍稀植物的"避难所"。谁都想不到,这个植物园的创建者向秀发,竟是一个"弃富翁而不做"的"植物狂人"。为了抢救三峡珍稀植物,他不惜倾家荡产,为三峡库区奉献了一笔宝贵的自然财富。最近,笔者采访了向秀发,走进了他的内心深处。 相似文献
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