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相似文献
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1.
陈华 《绿叶》2010,(9):33-37
将环境问题与社会和谐联系起来思考.中国自古有之。着眼于人,立足于人.从人出发的环境保护理念.才是人与环境关系理顺之始.这远比视环境保护为人对自然妥协的观念.要先进得多。立法最终为了“立人”,而此过程在诸多利益博弈前.却注定了艰难。  相似文献   

2.
时殷弘 《绿叶》2010,(1):135-138
强国与富民并不对立.转换发展方式.两者可以同时做到。科学发展是强国富民的必由之路,落实科学发展观的主张也已经在中国得到最广泛的共识.但今天的我们勇气不足、决心不足、奋斗精神不足.这需要重点调整。同时.中国要在符合而不超出自己能力的前提下.在国际上多承担、多参与,提高在未来世界秩序中的地位和发言权.为更伟大的强国地位购买门票。  相似文献   

3.
环境污染事件频发力促环境法原则根本转变   总被引:1,自引:0,他引:1  
王灿发 《绿叶》2010,(9):21-28
近年来重大环境污染事件的频发.不只是与环境管理体制和机制有很大关系.更是长期粗放型经济发展累积的恶果.即从根本上来说,这是与国家整个发展战略紧密相关的。要想真正遏制环境污染事件的发生,必须从发展战略的高度来考虑问题。为此相应地要求中国环境法的基本原则要进行根本转变.即将协调发展原则转变为环境优先原则.预防为主、防治结合原则转变为风险防范原则,达标合法原则转变为不得恶化原则。  相似文献   

4.
我看好中国     
王小东 《绿叶》2010,(1):17-26
左派右派都是意识形态先行.不看事实.夸大西方的力量.夸大中国的问题.根本无助于认清中国和世界的走势。中国经济发展得很好,这是中国的底气所在。中国外交在进步,这得益于漫长的学习和经验的积累。中国政治的改善.不大可能通过自下而上的革命、社会剧烈的变动来实现.自上而下的改良是惟一可行的道路。中国的文化建设,要反对逆向种族主义.回归先秦:质朴、尚武、追求效率、做工细致;同时也要学习西方的古典和近代资本主义上升时期.而不是颓废的缺乏创造力的现代派、后现代派。  相似文献   

5.
中国与印度同为发展中的人口大国,且都是主要的CDM开发国,在CDM发展方面有诸多相似性和相互借鉴之处。本文对中国与印度CDM开发项目的数量、规模、开发时间等进行了比较,通过比较可发现我国CDM存在进展相对较慢、资源优势没有充分发挥以及小型企业参与不足等问题,并在此基础上提出了促进我国CDM快速健康发展的建议。  相似文献   

6.
昊海 《绿叶》2010,(3):87-92
现在中国能够养活自己,这是一个了不起的成就。但考虑到这是将化肥、农药的技术手段用到极致才取得的.未来能否持续难以乐观。有人认为.转基因技术是绿色农业的第二次革命.中国应对粮食安全应把宝押在转基因上。但是我们对人体、对生物的了解还非常粗浅,对转基因的研发和运用还都非常粗糙,因此.商业化、产业化要非常谨慎。转基因可能有它的潜力.但我们对农业科技的理解不应局限于此,比如农业生态学.害虫综合治理,标记辅助选择配合常规育种等潜力也很大。农业要可持续发展.需要多方面科技的整体配合。  相似文献   

7.
吕植 《绿叶》2010,(1):70-73
工业文明带来的消费主义让人类陷入了发展的困境.中国要想脱困,就一定要到自己主要的财富——传统文化里面寻找根据.在“好”字上下工夫,树立新的价值观——这可能是中国未来能给世界做出的重要贡献。而无论是探索新价值观.还是应对气候变化.都要充分重视和挖掘农村的作用——走低碳道路.最大的潜力在农村。  相似文献   

8.
张淑兰 《绿叶》2010,(8):113-120
1994年印度就出台了具有法律效力影响评估法规的随意性逐渐增强,业.公众的参与性也日益被忽视,造的《环境影响评估最后通告》,先行一步。然而.此后印度环境环评范围日益缩小,环评过程由重质量变成重数量的流水线作成环评结果备受诟病。这值得我们借鉴。  相似文献   

9.
程恩富 《绿叶》2010,(1):143-148
经济全球化要求突破国家的界限,使生产要素在全球统一自觉配置,但是.美国等资本主义国家却要利用知识产权、金融、语言等霸权,来制造和扩大世界财富分配失衡和南北发展失衡。必须超越西方霸权,建立一种各国共同负责的全球经济政治文化新秩序.公正发展经济全球化、政治民主化、文化多样化、军事自卫化,最终用社会主义全球化取代资本主义全球化。为此.中国要认清自己的合作对象。  相似文献   

10.
小虫 《环境教育》2007,(2):47-48
2006年,我国进入“十一五”新时期.从中央到地方都大幅度强化了环境保护施政力度。这一年,中央提出了环境保护与经济增长要并重、同步和综合的要求.这被称为“环境保护的历史性转变”。  相似文献   

11.
黄纪苏 《绿叶》2010,(1):59-63
要有绿色的环境.得有绿色的社会。绿色社会要求抑制比较性、炫耀性需求.使发展适度、量入为出。这不仅需要较为平等的社会结构.更离不开多元价值观。价值多元应成为社会发展的战略,其中.竞争的价值观目前仍应占据重要位置.但我们也要扶植其他更绿色的价值或意义.不让黑色独霸通吃。以中国的人口规模、历史积累和文明境界.有可能成为建立绿色世界的重要力量,而中国要想改造世界.首先要改造自己。  相似文献   

12.
林灿铃 《绿叶》2010,(9):7-12
为摒弃部门本位主义.提高环境立法的质量和协调性,中国的环境立法应以可持续发展理念为指导,坚持环境保护与经济发展并重,明确《中华人民共和国环境保护法》的基本法核心地位并使其法典化.进一步完善环境法制。同时.我们要积极参与并推动国际环境立法,加强中国在国际环境保护领域的话语权.确立主导地位。这是中国环境立法的客观要求和发展的必然趋势。  相似文献   

13.
《绿色视野》2010,(6):62-62
印度发布研究报告指出,印度温室气体年排放置从1994年的12.3亿吨二氧化碳当量增加到2007年的19亿吨二氧化碳当量,年均增长3.3%。印度电力行业排放的温室气体最多,年均增长5.6%。紧随其后的是农业部门,  相似文献   

14.
厉无畏 《绿叶》2010,(1):33-38
绿色经济、低碳经济、循环经济中.绿色经济的范围最广包含了循环经济和低碳经济,而循环经济和低碳经济是绿色经济的两个分支,三者的内涵和目标是一致的,都是强调资源的节约和环境的保护。一国发展绿色经济.很难;中国的绿色发展.离不开世界市场和世界技术。在中国的绿色实践中,由于政策、市场不配套,以及观念、效益、规模、技术的制约.出现了“政府热、企业民众冷”。“中央热、地方冷”的局面。中国怎样才能更好地绿色发展?除了人的消费观念要低碳化外,更重要的是技术上要有突破,要有自己的核心技术。  相似文献   

15.
作为中国最大的邻邦,印度和中国有很多相似之处:人口众多,领土广阔,都是经济快速增长的发展中国家。正因为此,中国和印度常常被拿来作比较,但是,一般的比较都集中在经济发展上面,很少有人把两国的环保情况作  相似文献   

16.
陈明 《绿叶》2010,(1):198-204
儒学应该而且能够为探索中国道路、塑造中华民族意识.建构中国现代国家形态做出贡献.但我们要对儒学本身进行符合现代社会需要的阐释与重建,既不能预设其理论本质将其封闭化.也不能预设其实践的有效性将其神化。今天儒学功能目标的实现.必须以民间具有深厚根基为前提。而这意味着它与社会生活的契合.意味着社会生活对它的选择、熔铸与再造。儒家与现代性是可以共生并存的,回到源头活水.到伦常日用中寻找理论生长点应该是正确的道路。  相似文献   

17.
韩石山 《绿叶》2010,(3):56-58
现实中许多做法都与真正的环境意识渐行渐远.这既与中国传统文化的欠缺有关.又与当下奉行的教化原则有关——宣传了这么多,总有一句你该听吧?但空话起不了好作用,反倒引起民众的反感。如果政府关心民生,民众会体会到国家真正在关心自己,不热爱国家,不热爱家乡.不热爱邻人,等于毁掉自己的幸福.环境意识油然而生。  相似文献   

18.
时殷弘 《绿叶》2010,(Z1):135-138
强国与富民并不对立,转换发展方式,两者可以同时做到。科学发展是强国富民的必由之路,落实科学发展观的主张也已经在中国得到最广泛的共识,但今天的我们勇气不足、决心不足、奋斗精神不足,这需要重点调整。同时,中国要在符合而不超出自己能力的前提下,在国际上多承担、多参与,提高在未来世界秩序中的地位和发言权,为更伟大的强国地位购买门票。  相似文献   

19.
环境教育与研究性学习   总被引:2,自引:0,他引:2  
薛颖  黄晓燕 《环境教育》2004,(11):24-26
一.环境教育 自联合国第27届会议规定每年的6月5日为“世界环境日”以来;世界各国的环境保护宣传活动蓬勃发展。保护环境,实施可持续发展战略,是当今世界的共识。环境保护,教育为本。联合国的《里约环境与发展宣言》和《21世纪议程》都明确提出了环境教育的可持续发展方向.《塞萨洛尼宣言》提出环境教育是为了环境和可持续发展的教育。  相似文献   

20.
全国妇联近日发布的研究报告显示,中国有农村留守儿童6102.55万,占农村儿童的37.7%,占全国儿童的21.88%,数量还在迅速地膨胀中,这是一个亟须社会各界都来关注的群体。  相似文献   

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