传统音乐之徽州民歌:良辰美景,听你唱出荣辱身世

[童声群体朗诵,渐强]前世不修,生在徽州;十三四岁,往外一丢……前世不修今世修,苏杭不生生徽州;十三四岁年少时,告别亲人跑码头。前世不修来世修,转世还要生徽州;十三四岁年少时,顺着前辈足迹走。徽州徽州梦徽州,多少牵挂在心头,举头望月数星斗,句句乡音阵阵愁。徽州徽州好徽州,做个女人空房守,举头望月怜星斗,夜思夫君泪沾袖。前世不修来世修,转世还要嫁徽州;书香门第也富贵,忠烈孝节美名留。前世不修来世修,转世还要嫁徽州;多少辛酸多少泪,悲欢荣辱也轮流。[童声群体朗诵](重复三遍,渐弱)前世不修,生在徽州;十三四岁,往外一丢……     

敬畏自然，状元县山腰游弋“冷水鱼”

古人云：无梦到徽州。那是因徽州钟灵毓秀，美得叫你魂牵梦萦!徽州美美在自然生态，美在深邃人文徽学，就连中国八大菜系之一的徽菜，也会让你吃出文化，吃出无尽遐思来……     

邂逅徽州三雕之美

徽州于我像是青葱岁月的初恋情人,不需要想起,永远也不会忘记。而那苍桑年迈的徽州三雕就是见证这段情愫的信物。     

不同的声音

究竟是保护区还是开发区？自然不反对开发建设。它只是难以承受有组织、无秩序的开发，它只是难以认可“在保护中开发，在开发中保护”的理念。当畅通的道路修至山顶，开发的不只是一条路，而是整片森林；忍受的不只是一片林地。而是整个系统。当游客蜂拥而至享受生态旅游，闯入的不只是络绎不绝的脚步。而是无止无尽的人为干扰。     

奶奶木柴

在我十三四岁能顶事的时候,奶奶就已经很老了。她年轻时很能干,是我们那一片出了名的媳妇,后来,则是那一片出了名的婆婆。因为年轻守寡,她吃过很多苦。她生在 1898年的冬季,清光绪十五年,那一年,岁在已丑。据她晚年自述,因为能干,她娘家一直留她到19岁,才让她出嫁。这在当时的农村,就是很大的大闺女了。     

歙县居民对徽州方言使用与演化的感知研究

作为十大汉语方言区之一,徽州方言是一种极具特点和研究价值的方言;同时徽州方言又是我国三大地域文化——徽州文化的重要组成部分。以歙县居民为调查对象,研究了他们对于徽州方言使用和演变的感知,有助于客观地认识徽州方言的存在状态及其未来的某些走向,这是拓展方言演变研究路径的重要尝试。调查结果显示,歙县属于双言现象区,当地居民在使用徽州方言的同时也使用普通话。从年龄差异上看,老年人比年轻人使用徽州方言的频率更高。虽然当地绝大多数居民喜欢使用当地的徽州方言,并赞成采取有效措施保护徽州方言,但是从现实需要以及下一代的语言习惯和语言教育中看,当地的徽州方言面临着萎缩的危机。徽州方言的这种演变趋势主要是受到人口流动、经济发展、自然环境、政策、社会文化发展等方面因素的影响。最后提出了徽州方言保护的若干措施。     

基于徽州文化形态的整体旅游开发

徽州文化旅游经过20多年的发展取得了一些成绩,也面临着一些问题,需要根据文化形态对徽州文化旅游资源进行分类,并在此基础上进行整体开发,如扩大开发内容,全面开发景观,更好展示徽州物质文化;引导游客参与,深度体验徽州制度文化;营造氛围,感受徽州精神文化等,并得出了基于文化形态的旅游开发模式。     

传统文化之微墨 但留清气满乾坤

烟雨江南，水墨徽州。于黑白建筑和月塘波影中，在风声雨声读书声之外，那烟雨中氤氲的脉脉古香总有种清心怡神的味道。这不是檀香，而是墨香。当我在古歙斗山街的小巷中徜徉，透过漏窗看见学龄小童研磨描红的那副景象，就仿佛看见了幼时外公辅导下捉管临池的自己。徽墨，就这样泅出了一幅山水，沉淀下一座徽州。     

旅游发展背景下的徽州文化遗产保护模式研究

徽州文化遗产是皖南旅游区依托的重要旅游资源.立足于文化生态学理论,引进西方先进的文化遗产保护理念,提出旅游发展背景下的徽州文化遗产保护模式.认为建立徽州文化生态保护区是打造皖南综合型旅游目的地的必然要求,是实现旅游发展与徽州文化遗产保护一体化的最佳途径和模式,并提出了相应的保护目标和保护方式.该模式可为中国旅游导向型区域文化遗产的保护提供借鉴.     

传统戏剧之徽州目连戏 爱,可以穿越地狱

我从来没有看过目连戏,只知道它曾在徽州盛行。徽州人不论是喜事还是丧事,都要演一场目连戏来表示纪念。     

风堂先生:五十玩砚不觉迟

歙县是古徽州所在地,是中国徽文化的精髓所在地。中国文房四宝有"徽墨、湖笔、宣纸、歙砚"之说,歙砚一直被视为文房四宝的嫡系正宗;徽州最著名的手工艺是"徽派三雕",而歙砚便是其中石雕的代表。"一生痴绝处,无梦到徽州",对于传统的中国人来说,徽州是一个难以割舍的地方,因为这里有保存最为完好的徽派文化,更有"文人之宝"的歙砚。一方小小的砚台,走南闯北的徽商把     

悠悠黄花情

正我最后一次采黄花,是在少年时代。我那时才十三四岁,生活在科尔沁草原西北部一个叫那林的偏僻的小村子里。我们那一带地广人稀,草场十分辽阔,大片大片的碱土地上,生长着一种牛羊等牲畜最喜欢吃的菅草。这种草,高不足二尺,细茎窄叶,绿色偏深,很富柔韧性。听村里的老人们讲,菅草油性大,营养丰富,牛羊吃了抓     

绿色消费，熟悉又陌生

在历经了一段一跃成名、广被追捧的喧嚣后，这个2012年世界环境目的中国主题——绿色消费，是否在你我心中留下了深深的印记？是否给社会沉淀下了什么？它的“前世今生”我们是否依然熟悉又陌生呢？     

环境监测数值修约在Excel中的实现

本文简要介绍了环境监测技术规范中所规定的数值修约规则及相关规范要求的主要内容，并给出了相应的Excel修约公式和修约函数，可方便地用于对环境监测工作中实验测定和计算得出的各种数值进行修约。修约公式是一个利用Excel工作表函数构造的满足数值修约基本规则的工作表计算公式，在给定修约位数的前提下，可直接在工作表单元格中使用修约公式对数值进行修约，对于简单应用，具有方便、快捷、直观的特点。修约函数是一个利用Excel VBA编制的自定义函数，共有四个参数，其调用方法同工作表函数，具有针对性强、灵活、便捷的特点，可根据环境监测技术规范的特定要求，实现自动按有效位数或小数位数进行数值修约，并按相应的格式输出数据。     

龙川、家朋，一边人文一边山水

当“五一”变成了小长假，我就把徒步远行的打算换成了单车近游：从绩溪县经宁国市骑到宣城市，徒经古徽州文化的精髓之地。虽说山迢迢路遥遥，却可以单车为媒，公路为线，一边山水，一边人文。     

环境监测中仪器分析方法不确定度的评估(Ⅰ)

结合我国环境监测的实际情况，通过对环境监测中常用仪器分析方法中测量不确定度的评估，主要对环境监测中常用仪器分析方法不确定度的来源如称量、体积校准、温度波动、标准物质、化学试剂、摩尔质量、工作曲线、方法和仪器重复性、仪器显示和读数、数字修约等作一评述，并指出了环境监测中常用仪器分析方法测量不确定度的评估应注意解决的问题。     

探访中国山水的“形胜之区”简

“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”这是公元675年，在庆祝滕王阁新修落成而举办的宴会上，诗人王勃写下的著名的《滕王阁序》中的开篇佳句。这些对1300多年前自然和人文盛景的描述，一直被认为是对江西自然和人文的最精准的评价。     

传统文化之徽州盆景 雕刻草木的灵魂

上山,不经意在崖缝、在溪边寻一棵老树根,回家往盆里一栽,立意造型、置阵布势,几经春秋,便疏影横斜,与粉墙黛瓦的小院浑然天成。徽州人家的庭院几乎都摆放着这样几架盆景。徽派盆景是以古徽州命名的盆景艺术流派,始于南宋,鼎盛于明、清,至今已有800多年的历史。     

非物质文化遗产的旅游发展探索——以古徽州为例

古徽州非物质文化遗产丰富多彩、特色鲜明,是旅游开发的重要遗产。鉴于非物质文化遗产的特殊性,单纯的记录、保存和隔离的做法不能有效地保护。提出了发挥旅游促进非物质文化遗产传承的积极作用,文旅互动、统筹规划、强化管理,既利于古徽州地区非物质文化遗产的保护与传承,又有助于古徽州地区休闲旅游经济的快速发展,可实现古徽州非物质文化遗产的可持续发展。     

绿·树——随笔三篇

我对树从小就情有独钟，我不知道该如何把心中的赞美倾吐，只能说几句对您的感悟。我不知道是否每个人天性都喜爱树木，只知道您是我生命的支柱。您无与伦比的优美身姿，每每令我痴迷无度：或如娉婷少女，婀娜多姿，婆娑起舞；或如青春美妇，仪态万方，雍容大度；风沙雨雪中巍然站立的，赛似金刚；崖畔峰巅昂扬的，伟岸挺拔!