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1.
王钦 《环境》2007,(9):69-71
从上世纪80年代开始引进国外膜生产线以来,我国反渗透膜产业发展迅速.同期,由于看好中国市场,美国海德能、美国陶氏化学公司、韩国世韩、日本东丽等国外具有大规模生产能力的厂商无一例外登陆中国市场,并占领绝大部分的市场份额.而数量众多的国内膜厂商,只占有不到10%的市场份额.面对国外膜厂商的市场垄断,我国反渗透膜产业急切呼唤民族品牌的崛起.  相似文献   
2.
作为一种新兴的正义观,环境正义更多关注由于环境问题而导致的整体环境不公现象,特别是国家、地区和民族间的不公平以及人类对于其他生命的不公平,在所有与环境有关的行为和实践中,不同国家、民族、阶层的人都享有合理的权利,承担合理的义务,受到公平的待遇。[编者按]  相似文献   
3.
4.
职业装是各行业工作者为适应工作需要而穿着的服装。现有记载的资料表明.中国是世界上最早的形成职业装制度与文化的国家之一,它随着社会的发展而发展,是社会进步的一个重要标志。  相似文献   
5.
从民族生态学的角度分析哈尼梯田民族生态学实践,阐述了哈尼梯田民族生态系统可持续发展的限制性因素.从认识论、方法论和技术三个层面构建了哈尼梯田民族生态系统的可持续发展模式,旨在为民族生态系统的可持续发展和新的文化生态伦理观的确立提供有益借鉴.  相似文献   
6.
福建春伦茶业集团有限公司原名称为“福州春伦茶业有限公司”创办于1985年。公司年生产茶叶量350万公斤,年销售茶叶量300万公斤以上。公司在福州地区设有600亩的生态旅游观光生态园和茉莉花茶科普示范基地以及7000亩的茉莉花基地;在闽东、闽北高山地区建立了42000多亩的高山生态茶园。企业创立以来,坚持以“走绿色道路、创生态文明”为经营理念,致力于福州茉莉花茶的研究、开发、保护和传承,倾心打造民族品牌。长期与福建农林大学、国家杭州茶叶研究所等多家科研单位建立合作联系。企业从源头抓起,建立高山生态绿色茶园和茉莉花基地,采用科学管理和先进生产技术,每道工序采用数字化管理和无尘化生产,企业已通过QS、IS09001/14001/18001、HACCP、绿色食品、有机食品等多项认证,为公司生产优质产品和服务提供强有力的保证。  相似文献   
7.
正元史上记载元史上记载,当年高丽侯带着鹿茸、高丽参等土特产来中原朝觐。归时的犒赏却很丰厚,除了金银财宝珍珠玛瑙瓷器丝绸,另外还将算好的15年历法拿回去用。前不久,韩国申遗中秋节,近日又与越南、菲律宾共同申遗拔河比赛,说明至今还在认同华夏文明,没必要大惊小怪,应该欣慰才对。还有一衣带水的大和民族,明  相似文献   
8.
陈明 《绿叶》2010,(Z1):198-204
儒学应该而且能够为探索中国道路、塑造中华民族意识、建构中国现代国家形态做出贡献,但我们要对儒学本身进行符合现代社会需要的阐释与重建,既不能预设其理论本质将其封闭化,也不能预设其实践的有效性将其神化。今天儒学功能目标的实现,必须以民间具有深厚根基为前提。而这意味着它与社会生活的契合,意味着社会生活对它的选择、熔铸与再造。儒家与现代性是可以共生并存的,回到源头活水,到伦常日用中寻找理论生长点应该是正确的道路。  相似文献   
9.
祝东力 《绿叶》2010,(7):103-109
从孔子提倡的“兴灭国,继绝世,举逸民”到新中国的“民族识别”政策,文化多样性一直是中国传统文明的价值观。反观欧洲虽政治上邦国林立,文化上却是均质单一:基督教从异端到正统,都是用血来传播的。今天提倡和保护文化多样性,在面向过去的同时,也有指向未来的含义:保存人类关于前资本主义或者非资本主义的生产一生活方式的记忆,从而使人类始终保持一种超越资本主义生产一生活方式的可能性。  相似文献   
10.
有一种东西,它承载着人们的希望,这种东西有虚有实,它看不见、摸不着,却能在心中产生一股巨大的力量,它叫做梦想。 长风破浪会有时,中华民族从来没有像今天这样扬眉吐气,也从来没仃像今天这样对更加美好的明天充满自信。实现民族复兴,足中华民族近代以来的最伟大梦想。  相似文献   
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