安全离我们有多远

在古代汉语中，并没有“安全”一词，但“安”字却在许多场合下表达着玖代汉语中“安全”的意义，表达了人们通常理解的“安全”这一概念。例如，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”（《易·系辞下》）这里的“安”是与“危”相对的，并且如同“危”表达了现代汉语的“危险”一样，“安”所表达的就是“安全”的概念。     

老严教子

“老严您来啦!”“老严您上班去!”“老严您好!”工友们只要见到老严都会热情地和他打招呼。     

谈安全管理的到“底”到“边”

谈安全管理的到“底”到“边”钟永良“纵向到底，横向到边”一向被企业安全人员作为管理经验。然而这“底”和“边”究竟如何才能到，人们讲的似乎并不很多，还有待探求。笔者思忖再王，认为借用体育运动术语“接力”来作比喻较为贴切。但这种“接力”不是“接力赛跑”，...     

安全月需在“一大二重”上下功夫

“安全生产月”活动在全国开展以来,已形成了一定的影响。但难免也有安全月“年年搞．老一套”的感觉,“疲惫感”已经渐显。笔者认为．“安全生产月”活动需要在“一大二重”上下功夫、见实效。     

如何强化“安全基础”

2015年“安全生产月”主题为“强化安全基础、推动安全发展”。那么何为“安全基础”？有人说是制度,有人说是队伍,有人说是设备,有人说是技术。那么安全基础究竟指什么？应该包括哪些内容？我们应该如何定义“安全基础”,又应该如何强化“安全基础”,并使之真正推动“安全发展”呢？本期我们就来谈一谈如何强化“安全基础”。     

为“安全规定”正名

由于长期从事交通运输安全管理工作，笔者认为，目前国内一些交通运输单位，对于安全操作技术、安全操作程序、安全操作规章等存在不同的提法，往往将其笼统地称为“安全规定”。其实，它们的基本“定位”应该是“操作技术”，与旨在确保交通运输安全的“安全规定”有不同的内涵与外延。应该怎样给“安全规定”一个科学的“定位”，是笔者提出正名的缘由。     

把握理论精髓理顺工作思路 抓好生产安全

以“解放思想,实事求是”为指导,转变观念,提出把电网安全作为安全生产的重点,完善“三项机制”抓好“四项工作”,确保安全目标的实现。     

安全工作“六字诀”

抓好安全生产工作，不霞要认真贯彻落实好《安全生产法》，坚持“预防为主、安全第一”的方针，立足“以人为本、防治结合”的理念。还要在“勤”、“抓”、“狠”、“实”、“防”、“力”六个方面去努力。具体就是：     

声音

警惕多余危害物左崇年听说成都飞机公司装配车间门口的警示牌上写着“警惕多余危害物”。这里的“多余危害物”是指不规范的生产工具和非生产所用的杂物。笔者突发奇想:形式主义不也是安全生产中的“多余危害物”吗?大凡越是事故多发的地方,安全口号越是喊得山响,措施定得越多。什么“八大措施”、“九项标准”、“十要十不要”等等,安全横幅、标语遍地。但这些只是“喊在嘴上,写在纸上,挂在墙上,落实不到行动上。”笔者曾随消防部门到企业检查消防安全,发现一企业墙上挂着的许多灭火器都是空的,且都用漆刷过如新。这些形式主义的“多余危害物”不知误了多少事,     

第一届“无锡市安全生产标兵”事迹

周江，法尔胜集团总裁。率领一家多元化体制和多门类产业的“百亿级”企业，牢固确立“创新安全管理，确保百年长兴”的安全发展理念。提出“善待员工从安全培训做起”、“避免事故的关键是人”、“领导是安全绩效的关键”等工作原则，每年组织安全生产“四大一争”活动，实行安全纠察“日巡查”制度，     

当心“拗不过”滋生安全隐患

编辑同志： 近日,《老年周报》刊登了一幅图片引起了笔者的注意。爷爷因为“拗不过”3岁孙子的要求．竞让其坐在大腿上来“掌舵”开车．这着实让人看了捏一把汗。 “拗不过”现象不但是发生在长辈对孙辈之间。同时也可能发生在我们生活、工作中。因为家长“拗不过”孩子玩耍的心态。任由他们在马路上脚踩着滑板“自由飞翔”：单位下属“拗不过”领导的命令。     

读者之声

“白伤”危害堪比“红伤”；为“减疤”而“揭疤”；安全岗位不是安抚岗位；“死人很正常”的逻辑；不要“流汗又流泪”。     

读者心愿

安全(2006.01)安全生产重在“四防”一是谨防“安全”背后的“危祸”,即防止安而忘危;二是谨防“投入”背后的“白条”,即防止投入的短斤少两;三是谨防“合法”背后的“非法”,即防止官商勾结降低市场准入门槛;四是谨防“明停”背后的“暗开”。     

安全管理者威信与自我修养之“十法”

“威信”即威望和信誉。安全管理者要有威信,首先必须有别人对你的“信”,这个“信”则是建立在认为你诚实、可靠、信誉良好,并信仰崇奉的基础之上。只有在别人具备对你的“信”后,才有可能具备使人敬畏的气魄——“威”。安全管理者若能使违章者     

“站着吃面”与“坐下读书”

“站着吃面”与“坐下读书”．看似风马牛不相及。可近日笔者读一位作家的海外游记．不由将两者联系在一起。     

中西安全文化与安全意识的差异

中西生命价值认识的差异“惜命如金”、“珍视健康”,这是西方人的生命价值理念。但在我国的近代文化中,这往往被视为“活命哲学”、“贪生怕死”。我国近代社会中推崇的是“不怕苦、不怕死”的牺牲精神,人的生命和健康与“事业”、“主义”相比往往置于之后。这种观念文化的差     

逢节应带“想”儿

2009年新春佳节将至，值此逢节就带“响”之际，我向诸位提个醒儿：逢节应带“想”儿。 一想安全莫生悲。近年来随着鞭炮的解禁，不少地方把燃放鞭炮作为乐趣，因此逢节就带“响”。尤其是当今人民生活水平的提高，鞭炮亦愈来愈“响”。但也带来了“几家欢乐几家愁”；老者愤之、幼者惊之、病者畏之。     

岂能“力争不算”

时下，在一些单位的管理中，有个比较常见的现象，即：“力争不让上面知道”“力争不给群众知情”“力争不负主要责任”，尤其是“力争不算事故”，凡此做派，都是为了维护既得利益者的利益不受损失。     

生死瞬间

厂未了一位姓马的新门卫，大伙叫他马师傅，他忙摆手，“我这样的人还能为人师表？别人向我学就惨了!”叫他老马，他也忙摆手，“老马能识途，我没经验只有教训，不敢当!”叫他马伯，他纠正说，“才五十来岁什么伯呀爷的？叫‘马跛’还差不多!”“马跛”？对，反正他脚有点跛，“伯”和“跛”又同音韵，“马伯”音重点不就“马跛”了!新门卫的脚为何跛？为何他乐意大伙叫他马跛？不知道。     

煤矿安全呼唤“店小二”

在日常生活中，人们总是将那些做事谨小慎微、一丝不苟、瞻前顾后、患得患失的人称为“店小二”。笔者认为，煤矿安全工作中需要更多“胆子小”的“店小二”。